تعريف و معنى كوسا بالعربي في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر

1 إجابة

تعريف و معنى في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

  1. كوسا: (اسم)
    • جمع كوساة وكوساية : نوع من صغار القرْع تُطبَخ ثمارُه ، وهو على الأرجح من أصْل أمريكيّ ثمارُه مستطيلة كالخيار
  2. كَوَّسَ: (فعل)
    • كَوَّسَهُ : كَبَّه على رأْسه ، أو قلَبَهُ وجعل أَعلاه أسفله

تعريف و معنى في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر. قاموس عربي عربي

  1. كُوسَا
    • ( نبات ). : بَقْلَةٌ مِنْ فَصِيلَةِ القَرْعِيَّاتِ ، أَصْغَرُ مِنَ القَرْعِ ، لَهَا ثَمَرٌ مُسْتَطِيلٌ كَالخِيَارِ ، تُؤْكَلُ مَطْبُوخَةً .

    المعجم: الغني

  2. كُوسا
    • كُوسا :-
      مفرد كوساة وكوساية : ( النبات ) نوع من صغار القرْع تُطبَخ ثمارُه ، وهو على الأرجح من أصْل أمريكيّ ثمارُه مستطيلة كالخيار .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. كوس
    • " الكَوْسُ : المَشي على رجل واحدة ، ومن ذوات الأَربع على ثلاث قَوائم ، وقيل : الكَوْسُ أَن يَرْفع إِحدى قوائمه ويَنْزُوَ على ما بقي ، وقد كاسَتْ تَكُوسُ كَوْساً ؛ قال الأَعور النَّبْهانيُّ : ولو عند غَسَّان السَّلِيطيِّ عَرَّسَتْ ، رَغا فَرِقٌ منها ، وكاسَ عَقِيرُ وقال حاتم الطائي : وإِبْلِيَ رَهْنٌ أَن يَكُوسَ كَريمُها عَقِيراً ، أَمامَ البيت ، حِينَ أُثِيرُها أَي تعقر إِحدى قوائم البعير فيَكُوس على ثلاث ؛ وقالت عمرة أُخت العباس بن مِرْداس وأُمُّها الخَنْساء تَرْثي أَخاها وتذكر أَنه كان يُعَرْقِبُ الإِبل : فَظَلَّتْ تَكُوسُ على أَكْرُعٍ ثَلاثٍ ، وغادَرَتْ أُخْرى خَضِيبا تعني القائمة التي عَرْقَبَها فهي مُخَضَّبَة بالدم .
      وكاس البعير إِذا مشى على ثلاث قوائم وهو مُعَرْقَبٌ .
      والتَّكاوُس : التَّراكُمُ والتزاحم .
      وتَكاوَسَ النخل والشجر والعُشْب : كَثُرَ والتفَّ ؛ قال عُطارِد ابنُ قُرَّان : ودُونيَ من نَجْران رُكْنٌ عَمَرَّدٌ ، ومُعْتَلِجٌ من نَخْلِهِ مُتَكاوِسُ وتَكاوَسَ النَّبْتُ : التفَّ وسقط بعضه على بعض ، فهو مُتَكاوِس .
      وفي حديث قتادة ذكر أَصحاب الأَيْكة فقال : كانوا أَصحاب شجر مُتَكاوِس أَي مُلْتَف متراكب ، ويروى مُتَكادِس ، وهو بمعناه .
      وفي النوادر : اكْتاسَني فلان عن حاجتي وارْتَكَسَني أَي حبسني .
      والكُوسُ ، بالضم : الطَّبْل ، ويقال : هو معرَّب .
      ومَكْوَسٌ على مَفْعَل : اسم حمار (* قوله « ومكوس على مفعل اسم حمار » مثله في الصحاح ، وعبارة القاموس وشرحه : ومكوّس كمعظم : حمار ، ووهم الجوهري فضبطه بقلمه على مفعل ، وإِذا كان لغة كما نقله بعضهم فلا يكون وهماً .).
      ولُمْعَةٌ كَوْساء : متراكمة ملتفَّة .
      والمُتَكاوِسُ في القوافي : نوع منها وهو ما توالى فيه أَربع متحركات بين ساكنين ، شبّه بذلك لكثرة الحركات فيه كأَنها التفَّت .
      وكاسَ الرجُلُ كَوْساً وكَوَّسَهُ : أَخذَ برأْسه فَنَصاه إِلى الأَرض ، وقيل : كَبَّه على رأْسه .
      وكاسَ هُوَ يَكُوسُ : انقلب .
      وفي حديث عبد اللَّه بن عمر : أَنه كان عند الحجاج فقال : ما نَدِمْتُ على شيء نَدَمي أَن لا أَكون قَتَلْتُ ابن عمر ، فقال عبد اللَّه : أَما واللَّه لو فعلتَ ذلك لَكَوَّسَك اللَّه في النار أَعلاك أَسفلك ؛ قال أَبو عبيد : قوله لَكَوَّسَك اللَّه يعني لَكَبَّك اللَّه فيها وجعل أَعلاك أَسْفَلك ، وهو كقولهم : كلَّمته فاهُ إِلى فيَّ ، في وقوعه موقع الحال .
      ويقال .
      كَوَّسْتُهُ على رأْسه تَكْويساً ، وقد كاسَ يَكوسُ إِذا فعل ذلك .
      والكُوس : خَشَبة مُثلَّثة تكون مع النَّجَّار يَقِيس بها تَرْبيعً الخشَب ، وهي كلمة فارسية ، والكَوْسُ أَيضاً كأَنها أَعجمية والعرب تكلَّمت بها ، وذلك إِذا أَصاب الناس خَبٌّ في البحر فخافوا الغَرَق ، قيل : خافوا الكَوْسَ .
      ابن سيده : والكَوْسُ هَيْجُ البحر وخَبُّه ومُقارَبة الغرق فيه ، وقيل : هو الغرَق ، وهو دَخِيل .
      والكُوسِيُّ من الخيل : القصير الدَّوارِج فلا تراه إِلا مُنَكَّساً إِذا جَرَى ، والأُنثى كُوسِيَّة ، وقال غيره : هو القصير اليدَيْنِ .
      وكاسَتِ الحيَّة إِذا تَحَوَّتْ في مَكاسِها ، وفي نسخة في مَساكِها .
      وكَوْساءُ : موضع ؛ قال أَبو ذؤيب : إِذا ذَكَرتْ قَتْلي بِكَوْساء ، أَشْعَلَتْ كوَاهِيَةِ الأَخْراتِ رَثّ صُنُوعُها "

    المعجم: لسان العرب

كلمات قريبة

  1. كوس
    • كوس - ج ، كوسات
      1 - كوس : طبل . 2 - كوس : خشبة مثلثة يقيس بها النجار تربيع الخشب ، وتعرف بالزاوية ..

    المعجم: الرائد

  2. كوساة
    • كوساة
      1 - واحدة الكوسا

    المعجم: الرائد

  3. كُوسَة
    • كُوسَة :-
      ( النبات ) كوسا .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. الكُوسَةُ
    • الكُوسَةُ : نوع صغار من القرع ، من الفصيلة القرعية ، تطبخ ثماره .

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. كَوْسَاءُ
    • جمع : كُوسٌ . [ ك و س ].
      1 . :- أَرْضٌ كَوْسَاءُ :- : كَثِيرَةُ النَّبْتِ ، مُلْتَفَّةٌ مُتَرَاكِمَةٌ .
      2 . :- رِمَالٌ كُوسٌ :- : مُتَرَاكِمَةٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ .

    المعجم: الغني

  6. كَوساء
    • كوساء
      1 - كوساء : « أرض كوساء » : متراكمة ملتفة كثيرة النبت ، جمع : كوس . 2 - كوساء : « رمال كوس » : متراكمة بعضها فوق بعضها الآخر .

    المعجم: الرائد

  7. الكَوْسَاءُ
    • الكَوْسَاءُ الكَوْسَاءُ أرضٌ كَوْسَاءُ : كثيرة النبت ملتفَّة مترَاكمة . والجمع : كُوسٌ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. كَوْسَجَ
    • كَوْسَجَ : ( انظر : كسج ) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. كَوْسَجَ
    • كَوْسَجَ فلانٌ : صَار كوسَجًا .

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. الكَوْسَج
    • الكَوْسَج : ( انظر : كسج ) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. الكَوْسَجُ
    • الكَوْسَجُ : الذي لا شعرَ على عارِضَيْه .
      و الكَوْسَجُ النَّاقصُ الأسنان .
      و الكَوْسَجُ البطىءُ من البراذين . والجمع : كواسِجُ .
      و الكَوْسَجُ سمكة بحريَّة كبيرَة ، لها هيكل غضروفيُّ يمتاز بمقدَّم طويل مفلطح كالنصل ، على جانبيه أَسنانٍ مِنشارية ، وهذه السمكة تكثر في مياه المناطق الحارة ، وهي من السمك المفترِس .

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. كَوسَج
    • كوسج - ج ، كواسج
      1 - كوسج من لا شعر على عارضيه . 2 - كوسج : ناقص الأسنان . 3 - كوسج : سمكة بحرية لها خرطوم كالمنشار .

    المعجم: الرائد

  13. كَوسَج
    • كوسج - كوسجة
      1 - صار « كوسجا »، أي لا شعر على عارضيه . 2 - صار « كوسجا »، أي ناقص الأسنان

    المعجم: الرائد

  14. كوس
    • ك و س : كَوَّسَهُ على رأسه تَكْوِيساً أي قلبه وفي الحديث { والله لو فعلت ذلك لكَوَّسَكَ الله في النار رأسك أسفلك } و الكُوسُ بالضم الطبل وقيل هو معرب

    المعجم: مختار الصحاح

  15. كوسا
    • كوسا
      1 - نبات بستاني له ثمر مستطيل كالخيار يؤكل مطبوخا

    المعجم: الرائد

  16. الكَوْسُ
    • الكَوْسُ : هَيْجُ البحر ومقاربةُ الغرق فيه ، أَو هو الغرق .

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. الكُوسُ
    • الكُوسُ : الطَّبلُ .
      و الكُوسُ خشبة مثلَّثة تكون مع النَّجار يقيس بها تربيع الخشب .
      وهي المعروفة اليوم بالمثلَّث .

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. كَوَّسَهُ
    • كَوَّسَهُ : كَبَّه على رأْسه ، أو قلَبَهُ وجعل أَعلاه أسفله .

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. الكوس
    • صوت هيجان البحر الشديد

    المعجم: معجم الاصوات

  20. كَوس
    • كوس - تكويسا
      1 - كوسه على رأسه : قلبه

    المعجم: الرائد

  21. كاس
    • كاس - يكوس ، كوسا
      1 - كاس على رأسه : انقلب . 2 - كاس : مشى على رجل واحدة . 3 - كاس الجمل : مشى على ثلاث قوائم . 4 - كاس في البيع : نقص من ثمنه . 5 - كاسه : صرعه ، رماهارضا . 6 - كاس في السير : أبطأ . 7 - كاست الحية : استدارت في مكانها .

    المعجم: الرائد

  22. كسج
    • " الكَوْسَجُ : الأَثَطُّ ، وفي المحكم : الذي لا شعَر على عارِضَيْه ، وقال الأَصمعي : هو الناقص الأَسنان ، معرّب ؛ قال سيبويه : أَصله بالفارسية كُوسَهْ .
      والكَوْسَجُ : سمكة في البحر تأْكل الناس ، وهي اللُّخْمُ ، وقال الجوهري : سمكة في البحر لها خُرْطومٌ كالمِئْشارِ .
      التهذيب : الكاف والسين والجيم مهملة غير الكَوْسَجِ ، قال : وهو معرّب لا أَصل له في العربية .
      "

    المعجم: لسان العرب

  23. كوس
    • " الكَوْسُ : المَشي على رجل واحدة ، ومن ذوات الأَربع على ثلاث قَوائم ، وقيل : الكَوْسُ أَن يَرْفع إِحدى قوائمه ويَنْزُوَ على ما بقي ، وقد كاسَتْ تَكُوسُ كَوْساً ؛ قال الأَعور النَّبْهانيُّ : ولو عند غَسَّان السَّلِيطيِّ عَرَّسَتْ ، رَغا فَرِقٌ منها ، وكاسَ عَقِيرُ وقال حاتم الطائي : وإِبْلِيَ رَهْنٌ أَن يَكُوسَ كَريمُها عَقِيراً ، أَمامَ البيت ، حِينَ أُثِيرُها أَي تعقر إِحدى قوائم البعير فيَكُوس على ثلاث ؛ وقالت عمرة أُخت العباس بن مِرْداس وأُمُّها الخَنْساء تَرْثي أَخاها وتذكر أَنه كان يُعَرْقِبُ الإِبل : فَظَلَّتْ تَكُوسُ على أَكْرُعٍ ثَلاثٍ ، وغادَرَتْ أُخْرى خَضِيبا تعني القائمة التي عَرْقَبَها فهي مُخَضَّبَة بالدم .
      وكاس البعير إِذا مشى على ثلاث قوائم وهو مُعَرْقَبٌ .
      والتَّكاوُس : التَّراكُمُ والتزاحم .
      وتَكاوَسَ النخل والشجر والعُشْب : كَثُرَ والتفَّ ؛ قال عُطارِد ابنُ قُرَّان : ودُونيَ من نَجْران رُكْنٌ عَمَرَّدٌ ، ومُعْتَلِجٌ من نَخْلِهِ مُتَكاوِسُ وتَكاوَسَ النَّبْتُ : التفَّ وسقط بعضه على بعض ، فهو مُتَكاوِس .
      وفي حديث قتادة ذكر أَصحاب الأَيْكة فقال : كانوا أَصحاب شجر مُتَكاوِس أَي مُلْتَف متراكب ، ويروى مُتَكادِس ، وهو بمعناه .
      وفي النوادر : اكْتاسَني فلان عن حاجتي وارْتَكَسَني أَي حبسني .
      والكُوسُ ، بالضم : الطَّبْل ، ويقال : هو معرَّب .
      ومَكْوَسٌ على مَفْعَل : اسم حمار (* قوله « ومكوس على مفعل اسم حمار » مثله في الصحاح ، وعبارة القاموس وشرحه : ومكوّس كمعظم : حمار ، ووهم الجوهري فضبطه بقلمه على مفعل ، وإِذا كان لغة كما نقله بعضهم فلا يكون وهماً .).
      ولُمْعَةٌ كَوْساء : متراكمة ملتفَّة .
      والمُتَكاوِسُ في القوافي : نوع منها وهو ما توالى فيه أَربع متحركات بين ساكنين ، شبّه بذلك لكثرة الحركات فيه كأَنها التفَّت .
      وكاسَ الرجُلُ كَوْساً وكَوَّسَهُ : أَخذَ برأْسه فَنَصاه إِلى الأَرض ، وقيل : كَبَّه على رأْسه .
      وكاسَ هُوَ يَكُوسُ : انقلب .
      وفي حديث عبد اللَّه بن عمر : أَنه كان عند الحجاج فقال : ما نَدِمْتُ على شيء نَدَمي أَن لا أَكون قَتَلْتُ ابن عمر ، فقال عبد اللَّه : أَما واللَّه لو فعلتَ ذلك لَكَوَّسَك اللَّه في النار أَعلاك أَسفلك ؛ قال أَبو عبيد : قوله لَكَوَّسَك اللَّه يعني لَكَبَّك اللَّه فيها وجعل أَعلاك أَسْفَلك ، وهو كقولهم : كلَّمته فاهُ إِلى فيَّ ، في وقوعه موقع الحال .
      ويقال .
      كَوَّسْتُهُ على رأْسه تَكْويساً ، وقد كاسَ يَكوسُ إِذا فعل ذلك .
      والكُوس : خَشَبة مُثلَّثة تكون مع النَّجَّار يَقِيس بها تَرْبيعً الخشَب ، وهي كلمة فارسية ، والكَوْسُ أَيضاً كأَنها أَعجمية والعرب تكلَّمت بها ، وذلك إِذا أَصاب الناس خَبٌّ في البحر فخافوا الغَرَق ، قيل : خافوا الكَوْسَ .
      ابن سيده : والكَوْسُ هَيْجُ البحر وخَبُّه ومُقارَبة الغرق فيه ، وقيل : هو الغرَق ، وهو دَخِيل .
      والكُوسِيُّ من الخيل : القصير الدَّوارِج فلا تراه إِلا مُنَكَّساً إِذا جَرَى ، والأُنثى كُوسِيَّة ، وقال غيره : هو القصير اليدَيْنِ .
      وكاسَتِ الحيَّة إِذا تَحَوَّتْ في مَكاسِها ، وفي نسخة في مَساكِها .
      وكَوْساءُ : موضع ؛ قال أَبو ذؤيب : إِذا ذَكَرتْ قَتْلي بِكَوْساء ، أَشْعَلَتْ كوَاهِيَةِ الأَخْراتِ رَثّ صُنُوعُها "

    المعجم: لسان العرب

  24. كيس
    • " الكَيْسُ : الخفَّة والتوقُّد ، كاس كَيْساً ، وهو كَيْسٌ وكَيِّسٌ ، والجمع أَكْياس ؛ قال الحطيئة : واللَّه ما مَعْشَرٌ لامُوا امْرأًجُنُباً ، في آلِ لأْيِ بنِ شَمَّاسٍ ، بأَكْياس ؟

      ‏ قال سيبويه : كَسَّروا كَيِّساً على أَفعال تشبيهاً بفاعل ، ويدلُّك على أَنه فَيْعِل أَنهم قبد سلَّموا فلو كان فَعْلاً لم يسلِّموه (* قوله « كسروا كيساً على أفعال إلى قوله لم يسلموه » هكذا في الأصل ومثله في شرح القاموس .)؛ وقوله أَنشده ثعلب : فكُنْ أَكْيَسَ الكَيْسَى إِذا كنتَ فيهمُ ، وإِنْ كنتَ في الحَمْقى ، فكُنْ أَنتَ أَحْمَقا إِنما كسَّره هنا على كَيْسى لمكان الحَمْقى ، أَجرى الضدَّ مُجْرى ضدِّه ، والأُنثى كَيِّسَة وكَيْسَة .
      والكُوسى والكِيسى : جماعة الكَيِّسَة ؛ عن كراع ؛ قال ابن سيده : وعندي أَنها تأْنيث الأَكْيَس ، وقال مَرَّةً : لا يوجد على مثالها إِلا ضِيقى وضُوقى جمع ضَيِّقَة ، وطُوبى جمع طَيِّبة ولم يقولوا طِيبى ، قال : وعندي أَن ذلك تأْنيث الأَفْعَل .
      الليث : جمع الكَيِّس كَيَسَة .
      ويقال : هذا الأَكْيَسُ وهي الكُوسى وهُنَّ الكُوسُ .
      والكُوسِيَّات : النساء خاصَّة ؛ وقوله : فما أَدْري أَجُبْناً كان دَهْري أَمِ الكُوسَى ، إِذا جَدَّ الغَرِيمُ ؟ أَراد الكَيْسَ بناه على فُعْلى فصارت الياء واواً كما ، قالوا طُوبى من الطِّيب .
      وفي اغتسال المرأَة مع الرجل : إِذا كانت كَيِّسَة ؛ أَراد به حسن الأَدب في استعمال الماء مع الرجل .
      وفي الحديث : وكان كَيْسَ الفعل أي حَسَنَه ، والكَيْسُ في الأُمور يجري مَجْرى الرِّفق فيها .
      والكُوسى : الكَيْسُ ؛ عن السِّيرافي ، أَدخلوا الواو على الياء كما أَدخلوا الياء كثيراً على الواو ، وإِن كان إِدخال الياء على الواو أَكثر لخفة الياء .
      ورجل مُكَيَّس : كَيْسٌ ؛ قال رافع بن هُرَيْمٍ : فهَلاَّ غَيْرَ عَمِّكُمُ ظَلَمْتُمْ ، إِذا ما كنتُمُ مُتَظَلِّمِينا ؟ عَفاريتاً عليِّ وأَكل مالي ، وجُبْناً عن رِجالٍ آخَرينا فلو كنتم لمُكْيِسَةٍ أَكاسَتْ ، وكَيْسُ الأُم يُعْرَف في البَنِينا ولكن أُمُّكُمْ حَمُقَتْ فَجِئتُمْ غِثاثاً ، ما نَرَى فيكم سَمِينا أَي أَوْجَب لأَن يكون البَنُون أَكْياساً .
      وامرأَة مكْياسٌ : تَلِدَ الأَكْياسَ .
      وأَكْيَسَ الرجل وأَكاسَ إِذا وُلِدَ له أَولاد أَكياسٌ .
      والتَّكَيُّسُ : التظرُّف .
      وتَكَيَّسَ الرجل : أَظهر الكَيْسَ .
      والكِيسى : نعت المرأَة الكَيِّسَة ، وهو تأْنيث الأَكْيَسِ ، وكذلك الكوسى ، وقد كاس الولد يَكِيسُ كَيْساً وكِياسَةً .
      وفي الحديث عن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم : الكَيِّس من دان نَفسَه وعَمِل لما بعد الموْت أَي العاقل .
      وفي الحديث : أَيُّ المؤمنين أَكْيَسُ أَي أَعقل .
      أَبو العباس : الكَيِّسُ العاقل ، والكَيْسُ خلاف الحمق ، والكَيس العقل ، يقال : كاسَ يَكِيسُ كَيْساً .
      وزيدُ بن الكَيْس النَّمَريّ : النَّسَّابة .
      والكَيِّسُ : اسم رجل ، وكذلك كَيْسان .
      وكَيْسان أَيضاً : اسمٌ للغَدْرِ ؛ عن ابن الأَعرابي ؛

      وأَنشد لضمرة بن ضمرة بن جابر بن قَطن : إِذا كنت في سَعْدٍ ، وأُمُّك منهمُ ، غَريباً فلا يَغْرُرْك خالُك من سَعْدِ إِذا ما دَعَوْا كَيسان ، كانت كُهولُهم إِلى الغَدْرِ أَسْعَى من شَبابهمِ المُرْدِ وذكر ابن دُرَيْدٍ أَن هذا للنَّمِر بن تَوْلَب في بني سعد وهم أَخوالُه .
      وقال ابن الأَعرابي : الغَدْرُ يكنى أَبا كَيْسان ، وقال كراع : هي طائية ، قال : وكل هذا من الكَيْس .
      والرجل كَيِّس مُكَيَّس أَي ظريف ؛

      قال : أَما تَراني كَيَّساً مُكَيِّسا ، بَنَيْتُ بَعْدَ نافِع مُخَيَّسا ؟ المُكَيَّس : المعروف بالكَيْس .
      والكَيْس : الجِماع .
      وفي حديث النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم : فإِذا قَدِمْتم على أَهاليكم فالكَيْسَ الكَيْسَ أَي جامعوهنَّ طَلباً للولد ، أَراد الجِماع فجعل طلب الولد عَقْلاً .
      والكَيْسُ : طلب الولد .
      ابن بُزُرج : أَكاسَ الرجلُ الرجلَ إِذا أَخذ بناصِيَته ، وأَكاسَتِ المرأَة إِذا جاءتْ بولد كَيِّس ، فهي مُكِيسَة .
      ويقال : كايَستُ فلاناً فكِسْتُه أَكِيسُه كَيْساً أَي غلبته بالكَيْس وكنتُ أَكْيَس منه .
      وفي حديث جابر : أَن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، قال له : أَتراني إِنما كِسْتُك لآخُذَ جَمَلك أَي غلبتك بالكَيْس .
      وهو يُكايسُه في البيع .
      والكِيس من الأَوعية : وِعاءُ معروف يكون للدراهم والدنانير والدُّرِّ والياقُوتِ ؛

      قال : إِنما الذَّلْفاءُ ياقُوتَةٌ أُخْرجَتْ من كِيس دُهْقانِ والجمع كِيَسَة .
      وفي الحديث : هذا من كِيس أَبي هريرة أَي مما عنده من العلم المقتنى في قلبه كما يُقْتَنى المال في الكِيس ، ورواه بعضهم بفتح الكاف ، أَي من فِقْهِه وفِطْنته لا من روايته .
      والكَيْسانِيَّة : جُلود حمر ليست بقرظِيَّة .
      والكَيْسانِيَّة : صِنْف من الرَّوافِض أَصحاب المُختار بن أَبي عُبيد يقال لَقَبُه كان كَيْسان .
      ويقال لما يكون فيه الولد : المَشِيمَة والكِيسُ ؛ شُبِّه بالكيس الذي تحرز فيه النفقة .
      "

    المعجم: لسان العرب

لديك اجابه شاركها معنا :

مواضيع ذات صلة