تعريف و معنى لقمة بالعربي في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر

1 إجابة

تعريف و معنى في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

  1. لُقمة: (اسم)
    • الجمع : لُقُمات و لُقْمَات و لُقَم
    • اللُّقْمَةُ : اللُّقْمة
    • اسم مرَّة من لقِمَ : مقدار ما يُلقم من الطّعام في مرّة واحدة
    • اللُّقْمَةُ : ما يُلقَم في مَرَّة
    • اللُّقْمَةُ : ما يهيِّئه الإنسانُ من الطَّعام للالتقام
    • جعله لُقْمة سائغة : جعله طَوْعَ أمره ، منقادٌ له ،
    • لُقْمَة العَيْش : الرزق ، القوت الأدنى ،
    • لُقْمَة القاضي : نوعٌ من الحَلْوى ، لذيذة الطَّعْم
  2. لَقِم: (اسم)
    • رجل لَهِمٌ لَقِمٌ : يَعْلو الخصوم
  3. لُقَم: (اسم)
    • اللُّقَمُ : الطريقُ الواضح

تعريف و معنى في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر. قاموس عربي عربي

  1. لَقْمَةٌ
    • [ ل ق م ]. :- تَنَاوَلَ لَقْمَةً وَاحِدَةً مِنَ الطَّعَامِ :- : لُقْمَةً ، أَيْ مَا يُلْقَمُ مِنَ الطَّعَامِ مَرَّةً .

    المعجم: الغني

  2. لُقْمَةٌ
    • جمع : لُقَمٌ . [ ل ق م ].
      1 . :- تَنَاوَلَ لُقْمَةً مِنَ الطَّعَامِ :-: مَا يُلْقَمُ مِنَ الطَّعَامِ فِي الْفَمِ مَرَّةً .
      2 . :- لُقْمَةُ الْعَيْشِ :- : مَا يَحْصُلُ عَلَيْهِ الْإِنْسَانُ مِنْ قُوتِ يَوْمِهِ . :- يَكِدُّ طُولَ يَوْمِهِ مِنْ أَجْلِ لُقْمَةِ عَيْشٍ .
      3 . :- صَارَ لُقْمَةً سَائِغَةً بَيْنَ يَدَيْهِ :- : أَيْ صَارَ طَوْعَ يَدَيْهِ .

    المعجم: الغني

  3. لَقْمَة
    • لَقْمَة :-
      جمع لَقَمات ولَقْمات : اسم مرَّة من لقِمَ : مقدار ما يُلقم من الطّعام في مرّة واحدة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. لُقْمَة
    • لُقْمَة :-
      جمع لُقُمات ولُقْمَات ولُقَم :
      1 - ما يُهيِّئه الإنسانُ من الطَّعام لأكله وبلعه :- جهِّز لنا لُقْمَة طيِّبة .
      2 - مقدار ما يُلْقَم من الطَّعام أو الخُبْز في مرَّة :- بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ [ حديث ] :-
      • جعله لُقْمة سائغة : جعله طَوْعَ أمره ، منقادٌ له ، - لُقْمَة العَيْش : الرزق ، القوت الأدنى ، - لُقْمَة القاضي : نوعٌ من الحَلْوى ، لذيذة الطَّعْم .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  5. لُقمة
    • لقمة
      1 - لقمة : أكل اللقمة بمرة . 2 - لقمة : لقمة .

    المعجم: الرائد

  6. لقمة
    • لقمة
      1 - ما يلقم ويؤكل من الطعام في مرة ، جمع : لقم

    المعجم: الرائد

  7. اللُّقْمَةُ
    • اللُّقْمَةُ : اللُّقْمة .
      و اللُّقْمَةُ ما يُلقَم في مَرَّة .

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. اللُّقْمَةُ
    • اللُّقْمَةُ : ما يهيِّئه الإنسانُ من الطَّعام للالتقام . والجمع : لُقَمٌ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. لقم
    • " اللَّقْمُ : سُرعة الأَكل والمُبادرةُ إِليه .
      لَقِمَه لَقْماً والْتَقَمه وأَلْقَمه إِياه ، ولَقِمْت اللُّقْمةَ أَلْقَمُها لَقْماً إِذا أَخَذْتَها بِفِيك ، وأَلْقَمْتُ غيري لُقْمةً فلَقِمَها .
      والْتَقَمْت اللُّقْمةَ أَلْتَقِمُها الْتِقاماً إِذا ابْتَلَعْتها في مُهْلة ، ولَقَّمْتها غيري تَلْقِيماً .
      وفي المثل : سَبَّه فكأَنما أَلْقَم فاه حَجَراً .
      وفي الحديث : أَن رجلاً أَلْقَمَ عينَه خَصاصةَ الباب أَي جعل الشَّقَّ الذي في الباب يُحاذي عينَه فكأَنه جعله للعين كاللُّقمة للفم .
      وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : فهو كالأَرْقم إِن يُتْرك يَلْقَم أَي إِن تَتْرُكه يأْكلك .
      يقال : لَقِمْت الطعامَ أَلقَمُه وتلَقَّمْتُه والْتَقَمْتُه .
      ورجُل تِلْقام وتِلْقامة : كبير اللُّقَم ، وفي المحكم : عظيم اللُّقَم ، وتِلْقامة من المُثُل التي لم يذكرها صاحب الكتاب .
      واللَّقْمة واللُّقْمة : ما تُهيِّئه لِلّقم ؛ الأُولى عن اللحياني .
      التهذيب : واللُّقْمة اسم لما يُهيِّئه الإِنسان للالتقام ، واللَّقْمةُ أَكلُها بمرّة ، تقول : أَكلت لُقْمة بلَقْمَتينِ ، وأَكلت لُقْمَتين بلَقْمة ، وأَلْقَمْت فلاناً حجَراً .
      ولَقَّم البعيرَ إِذا لم يأْكل حتى يُناوِلَه بيده .
      ابن شميل : أَلقَمَ البعيرُ عَدْواً بينا هو يمشي إِذْ عَدا فذلك الإِلْقام ، وقد أَلْقَمَ عَدْواً وأَلْقَمْتُ عَدْواً .
      واللَّقَمُ ، بالتحريك : وسط الطريق ؛

      وأَنشد ابن بري للكميت : وعبدُ الرحِيمِ جماعُ الأُمور ، إِليه انتَهى اللَّقَمُ المُعْمَلُ ولَقَمُ الطريق ولُقَمُه ؛ الأَخيرة عن كراع : مَتْنُه ووسطه ؛ وقال الشاعر يصف الأَسد : غابَتْ حَلِيلتُه وأَخْطأَ صَيْده ، فله على لَقَمِ الطريقِ زَئِير (* هذا البيت لبشار بن بُرد ).
      واللَّقْمُ ، بالتسكين : مصدر قولك لَقَمَ الطريقَ وغير الطريق ، بالفتح ، يَلْقُمه ، بالضم ، لَقْماً : سدَّ فمه .
      ولَقَمَ الطريقَ وغيرَ الطريق يَلْقُمه لَقْماً : سدَّ فمه .
      واللَّقَمُ ، محرَّك : مُعْظم الطريق .
      الليث : لَقَمُ الطريق مُنْفَرَجُه ، تقول : عليك بلَقَمِ الطريق فالْزَمْه .
      ولُقْمانُ : صاحب النُّسور تنسبه الشعراءُ إلى عاد ؛

      وقال : تَراه يُطوِّفُ الآفاقَ حِرْصاً ليأْكل رأْسَ لُقْمانَ بنِ عاد ؟

      ‏ قال ابن بري : قيل إن هذا البيت لأَبي المهوش الأَسَديّ ، وقيل : ليزيد بن عمرو بن الصَّعِق ، وهو الصحيح ؛ وقبله : إذا ما ماتَ مَيْتٌ من تَميمٍ فسَرَّك أَن يَعِيش ، فجِئْ بِزادِ بخُبْزٍ أَو بسَمْنٍ أَو بتَمْرٍ ، أَو الشيء المُلَفَّفِ في البِجادِ وقال أَوس بن غَلْفاء يردّ عليه : فإنَّكَ ، في هِجاء بني تَميمٍ ، كمُزْدادِ الغَرامِ إلى الغَرامِ هُمُ ضَرَبوكَ أُمَّ الرأْسِ ، حتى بَدَتْ أُمُّ الشُّؤُونِ من العِظام وهمْ ترَكوكَ أَسْلَح مِن حُبارَى رأَت صَقْراً ، وأَشْرَدَ من نَعامِ ابن سيده : ولُقْمان اسم ؛ فأَما لُقْمان الذي أَنثى عليه الله تعالى في كتابه فقيل في التفسير : إنه كان نبيّاً ، وقيل : كان حكيماً لقول الله تعالى : ولقد آتينا لقمان الحكمة ؛ وقيل : كان رجلاً صالحاً ، وقيل : كان خَيّاطاً ، وقيل : كان نجّاراً ، وقيل : كان راعياً ؛ وروي في التفسير إنساناً وقف عليه وهو في مجلسه ، قال : أَلَسْتَ الذي كنتَ ترعى معي في مكان كذا وكذا ؟، قال : بلى ، فقال : فما بَلَغَ بك ما أرى ؟، قال : صِدْقُ الحديث وأَداءُ الأمانةِ والصَّمْتُ عما لا يَعْنِيني ، وقيل : كان حَبَشِيّاً غليظ المَشافر مشقَّق الرجلين ؛ هذا كله قول الزجاج ، وليس يضرّه ذلك عند الله عز وجل لأَن الله شرّفه بالحِكْمة .
      ولُقَيم : اسم ، يجوز أَن يكون تصغير لُقمان على تصغير الترخيم ، ويجوز أَن يكون تصغير اللّقم ؛ قال ابن بري : لُقَيم اسم رجل ؛ قال الشاعر : لُقَيم بن لُقْمانَ من أُخْتِه ، وكان ابنَ أُخْتٍ له وابْنَما "

    المعجم: لسان العرب

أمثلة سياقية: لقمة
إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامٍ ، فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ ، أَوْ لَيُنَاوِلْهُ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ ، أَوْ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ ، فَإِنَّهُ وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ (حديث)

إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ فَليُنَاوِلْهُ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ أَوْ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ ، فَإِنَّهُ وَلِيَ عِلَاجَهُ (حديث)

إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ أَوْ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ فَإِنَّهُ وَلِيَ حَرَّهُ وَعِلَاجَهُ (حديث)

إِذَا أَحَدُكُمْ قَرَّبَ إِلَيْهِ مَمْلُوكُهُ طَعَامًا ، قَدْ كَفَاهُ عَنَاءَهُ وَحَرَّهُ , فَلْيَدْعُهُ فَلْيَأْكُلْ مَعَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيَأْخُذْ لُقْمَةً فَلْيَجْعَلْهَا فِي يَدِهِ (حديث)

إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامٍه ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ ، فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ ، أَوْ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ ، شُعْبَةُ شَكَّ ، فَإِنَّهُ وَلِيَ عِلَاجَهُ وَحَرَّهُ (حديث)

إِذَا جَاءَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ بِطَعَامِهِ ، قَدْ كَفَاهُ حَرَّهُ وَعَمَلَهُ ، فَلْيُقْعِدْهُ يَأْكُلُ مَعَهُ ، أَوْ يُنَاوِلْهُ لُقْمَةً (حديث)


إِذَا جَاءَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ بِطَعَامِهِ فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ ، فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ ، أو لُقْمةَ أو لُقْمَتين وقال ابن جعفر : أَكْلة أَو أَكلتينِ ، فَإِنَّهُ وَلِيَ عِلَاجَهُ وَحَرَّهُ (حديث)

كلمات قريبة

  1. أَلقَم
    • ألقم - إلقاما
      1 - ألقمه الطعام : جعله « يلقمه »، أي يأكله سريعا . 2 - ألقمه الحجر : أسكته عند الخصام .

    المعجم: الرائد

  2. ألقمَ
    • ألقمَ يُلقم ، إلقامًا ، فهو مُلْقِم ، والمفعول مُلْقَم :-
      • ألقمه الطَّعامَ جعله يأكله بسرعة .
      • ألقمه الدرسَ : لقَّنه إيّاه كلمة كلمة .
      ألقم منافسَه حَجَرًا : أسكته عند المخاصمة :- لم يكفّ عن مهاجمتي حتَّى ألقمتُه حجرًا .
      ألقَم المدفعَ : حشاه .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. التقمَ
    • التقمَ يلتقم ، التقامًا ، فهو مُلتقِم ، والمفعول مُلتقَم :-
      التقمَ الطَّعامَ ابتلعه ، أكله بسرعة :- { فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. اِلْتِقَامٌ
    • [ ل ق م ]. ( مصدر اِلْتَقَمَ ). :- اِلْتِقَامُ اللُّقْمَةِ :- : اِبْتِلاعهَا .

    المعجم: الغني

  5. إِلتقم
    • إلتقم - التقاما
      1 - إلتقم الطعام : ابتلعه

    المعجم: الرائد

  6. تَلَقَّمَ
    • تَلَقَّمَ الشيءَ : لقِمَه

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. اِلْتَقَمَ
    • [ ل ق م ]. ( فعل : خماسي متعد ). اِلْتَقَمَ ، يَلْتَقِمُ ، مصدر اِلْتِقَامٌ . :- اِلْتَقَمَ اللُّقْمَةَ :- : اِبْتَلَعَهَا .

    المعجم: الغني

  8. تَلَقَّمَ
    • [ ل ق م ]. ( فعل : خماسي متعد ). تَلَقَّمْتُ ، أَتَلَقَّمُ ، تَلَقَّمْ ، مصدر تَلَقُّمٌ . :- تَلَقَّمَ الطَّعامَ :- : أَكَلَهُ بِسُرْعَةٍ ، تَلَقَّفَهُ .

    المعجم: الغني

  9. تَلَقُّمٌ
    • [ ل ق م ]. ( مصدر تَلَقَّمَ ). :- تَلَقُّمُ الطَّعَامِ أَكْلُهُ بِسُرْعَةٍ ، تَلَقُّفُهُ .

    المعجم: الغني

  10. تَلَقَّم
    • تلقم - تلقما
      1 - تلقم الشيء : أكله بسرعة . 2 - تلقم الماء في بطنه : صوت وهدر من كثرته .

    المعجم: الرائد

  11. التقم الطّعام
    • ابتلعه ، أكله بسرعة :- { فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ }.

    المعجم: عربي عامة

  12. الْتَقَمَ
    • الْتَقَمَ الشيءَ : بَلِعَه .
      وفي التنزيل العزيز : الصافات آية 142 فَالْتقَمَهُ الحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ) ) .
      ويقال : التقم أذُنَه : سارَّه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. ألقم المدفع
    • حشاه .

    المعجم: عربي عامة

  14. ألقم منافسه حجرا
    • أسكته عند المخاصمة :- لم يكفّ عن مهاجمتي حتَّى ألقمتُه حجرًا .

    المعجم: عربي عامة

  15. ألْقَمَ
    • [ ل ق م ]. ( فعل : رباعي متعد ). ألْقَمْتُ ، أُلْقِمُ ، ألْقِمْ ، مصدر إلْقَامٌ .
      1 . :- ألْقَمَهُ الطَّعَامَ :- : جَعَلَهُ يَلْقَمُهُ ، يَأْكُلُهُ .
      2 . :- ألْقَمَهُ حَجَراً :- : أسْكَتَهُ ، أفْحَمَهُ عِنْدَ الخِصَامِ .

    المعجم: الغني

  16. لقم
    • " اللَّقْمُ : سُرعة الأَكل والمُبادرةُ إِليه .
      لَقِمَه لَقْماً والْتَقَمه وأَلْقَمه إِياه ، ولَقِمْت اللُّقْمةَ أَلْقَمُها لَقْماً إِذا أَخَذْتَها بِفِيك ، وأَلْقَمْتُ غيري لُقْمةً فلَقِمَها .
      والْتَقَمْت اللُّقْمةَ أَلْتَقِمُها الْتِقاماً إِذا ابْتَلَعْتها في مُهْلة ، ولَقَّمْتها غيري تَلْقِيماً .
      وفي المثل : سَبَّه فكأَنما أَلْقَم فاه حَجَراً .
      وفي الحديث : أَن رجلاً أَلْقَمَ عينَه خَصاصةَ الباب أَي جعل الشَّقَّ الذي في الباب يُحاذي عينَه فكأَنه جعله للعين كاللُّقمة للفم .
      وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : فهو كالأَرْقم إِن يُتْرك يَلْقَم أَي إِن تَتْرُكه يأْكلك .
      يقال : لَقِمْت الطعامَ أَلقَمُه وتلَقَّمْتُه والْتَقَمْتُه .
      ورجُل تِلْقام وتِلْقامة : كبير اللُّقَم ، وفي المحكم : عظيم اللُّقَم ، وتِلْقامة من المُثُل التي لم يذكرها صاحب الكتاب .
      واللَّقْمة واللُّقْمة : ما تُهيِّئه لِلّقم ؛ الأُولى عن اللحياني .
      التهذيب : واللُّقْمة اسم لما يُهيِّئه الإِنسان للالتقام ، واللَّقْمةُ أَكلُها بمرّة ، تقول : أَكلت لُقْمة بلَقْمَتينِ ، وأَكلت لُقْمَتين بلَقْمة ، وأَلْقَمْت فلاناً حجَراً .
      ولَقَّم البعيرَ إِذا لم يأْكل حتى يُناوِلَه بيده .
      ابن شميل : أَلقَمَ البعيرُ عَدْواً بينا هو يمشي إِذْ عَدا فذلك الإِلْقام ، وقد أَلْقَمَ عَدْواً وأَلْقَمْتُ عَدْواً .
      واللَّقَمُ ، بالتحريك : وسط الطريق ؛

      وأَنشد ابن بري للكميت : وعبدُ الرحِيمِ جماعُ الأُمور ، إِليه انتَهى اللَّقَمُ المُعْمَلُ ولَقَمُ الطريق ولُقَمُه ؛ الأَخيرة عن كراع : مَتْنُه ووسطه ؛ وقال الشاعر يصف الأَسد : غابَتْ حَلِيلتُه وأَخْطأَ صَيْده ، فله على لَقَمِ الطريقِ زَئِير (* هذا البيت لبشار بن بُرد ).
      واللَّقْمُ ، بالتسكين : مصدر قولك لَقَمَ الطريقَ وغير الطريق ، بالفتح ، يَلْقُمه ، بالضم ، لَقْماً : سدَّ فمه .
      ولَقَمَ الطريقَ وغيرَ الطريق يَلْقُمه لَقْماً : سدَّ فمه .
      واللَّقَمُ ، محرَّك : مُعْظم الطريق .
      الليث : لَقَمُ الطريق مُنْفَرَجُه ، تقول : عليك بلَقَمِ الطريق فالْزَمْه .
      ولُقْمانُ : صاحب النُّسور تنسبه الشعراءُ إلى عاد ؛

      وقال : تَراه يُطوِّفُ الآفاقَ حِرْصاً ليأْكل رأْسَ لُقْمانَ بنِ عاد ؟

      ‏ قال ابن بري : قيل إن هذا البيت لأَبي المهوش الأَسَديّ ، وقيل : ليزيد بن عمرو بن الصَّعِق ، وهو الصحيح ؛ وقبله : إذا ما ماتَ مَيْتٌ من تَميمٍ فسَرَّك أَن يَعِيش ، فجِئْ بِزادِ بخُبْزٍ أَو بسَمْنٍ أَو بتَمْرٍ ، أَو الشيء المُلَفَّفِ في البِجادِ وقال أَوس بن غَلْفاء يردّ عليه : فإنَّكَ ، في هِجاء بني تَميمٍ ، كمُزْدادِ الغَرامِ إلى الغَرامِ هُمُ ضَرَبوكَ أُمَّ الرأْسِ ، حتى بَدَتْ أُمُّ الشُّؤُونِ من العِظام وهمْ ترَكوكَ أَسْلَح مِن حُبارَى رأَت صَقْراً ، وأَشْرَدَ من نَعامِ ابن سيده : ولُقْمان اسم ؛ فأَما لُقْمان الذي أَنثى عليه الله تعالى في كتابه فقيل في التفسير : إنه كان نبيّاً ، وقيل : كان حكيماً لقول الله تعالى : ولقد آتينا لقمان الحكمة ؛ وقيل : كان رجلاً صالحاً ، وقيل : كان خَيّاطاً ، وقيل : كان نجّاراً ، وقيل : كان راعياً ؛ وروي في التفسير إنساناً وقف عليه وهو في مجلسه ، قال : أَلَسْتَ الذي كنتَ ترعى معي في مكان كذا وكذا ؟، قال : بلى ، فقال : فما بَلَغَ بك ما أرى ؟، قال : صِدْقُ الحديث وأَداءُ الأمانةِ والصَّمْتُ عما لا يَعْنِيني ، وقيل : كان حَبَشِيّاً غليظ المَشافر مشقَّق الرجلين ؛ هذا كله قول الزجاج ، وليس يضرّه ذلك عند الله عز وجل لأَن الله شرّفه بالحِكْمة .
      ولُقَيم : اسم ، يجوز أَن يكون تصغير لُقمان على تصغير الترخيم ، ويجوز أَن يكون تصغير اللّقم ؛ قال ابن بري : لُقَيم اسم رجل ؛ قال الشاعر : لُقَيم بن لُقْمانَ من أُخْتِه ، وكان ابنَ أُخْتٍ له وابْنَما "

    المعجم: لسان العرب

لديك اجابه شاركها معنا :

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

مواضيع ذات صلة